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정창우(2022). 도덕적 메타인지의 중요성과 함양 방안. 『변혁적 도덕 역량 증진을 위한 도덕교육론』. (pp.137-181) 교육과학사. 1. 도덕적 메타인지의 중요성 - 무비판적으로 형성된 신념이나 반응패턴 혹은 어림짐작에 의한 직관적 판단에는 인지편향이 내재할 가능성이 있고, 이는 잘못된 판단과 타인과의 갈등으로 이어질 수 있기 때문에, 사고과정에 대한 모니터링과 조절을 중심으로 하는 메타인지 함양은 향후 인성교육 및 시민교육에서 중요한 목표 - 미래 핵심역량으로서 메타인지의 중요성이 부각되는 추세 2. 도덕적 메타인지의 개념 - ‘생각에 대한 생각’인 메타인지는 크게 자신의 학습과 인지적 과정에 대한 앎인 '메타인지적 지식'과 자신의 인지적 과정을 모니터링하고 통제하는 능력인 '메타인지적 조절'..

정창우(2022). 호프만 공감 이론의 특성과 도덕심리학적 함의. 『변혁적 도덕 역량 증진을 위한 도덕교육론』. (pp.111-135) 교육과학사. +강의 조금 +자키, 블룸, 호프만 책 조금 1. 호프만의 기여 - 호프만은 공감이 친사회적 도덕성의 근간이라고 주장. (자키는 공감 능력이 자선 및 자원봉사 활동 등 친사회적 행동과 관계 있다는 경험적 근거를 통해 이를 뒷받침함) - 호프만은 도덕적 동기에서 정서적 원천을 강조함으로써 콜버그가 강조한 인지적 원천에 집중되었던 기존 도덕심리학의 초점을 확장하는 데 기여 - 호프만은 공감의 여러 유형을 포괄적으로 분석. 자키(J. Zaki)는 더욱 명료하게 공감의 세 유형을 설명. 1) 타인이 느낀다고 여기는 바를 느끼는 ‘정서적 공감’(emotional em..

정창우(2022). 나바에즈 ‘통합적 윤리교육 모형’의 도덕교육적 함의: 도덕과 ‘기능’ 설정 및 교육방법 개선을 중심으로. 변혁적 도덕 역량 증진을 위한 도덕교육론』 (pp.77-108) 교육과학사. 1. 문제의식 - 2015 개정 교육과정은 역량 중심 교육에서도 가장 중요한 요소인 기능을 제대로 설정하지도, 기능을 기르기 위한 효과적인 수업방법을 제시하지도 못하고 있음 - 나바에즈가 통합적 윤리교육 모형(IEE)에서 강조한 윤리적 기술들과 이를 함양하기 위한 교육방법들로부터 도덕과 기능 설정 및 교육방법 제시를 위한 시사점을 얻을 수 있음 2. 나바에즈의 전문성 개념 및 윤리적 기술 - 나바에즈는 (도덕 행위를 도덕 원리에 의해 동기화된 행위로 간주하는 콜버그의 현상주의를 비판하며) 도덕 행위가 도덕..

정창우(2022). 도덕교육 방법 개선을 위한 하이트 도덕심리이론의 적용 방안. 변혁적 도덕 역량 증진을 위한 도덕교육론』 (pp.47-76) 교육과학사. + 2020 도덕교육의 새로운 해법 보고 정리한 내용 약간 1. 하이트 도덕심리학 - 하이트는 도덕 판단에서 직관의 중대한 역할을 설명하고, 이를 통해 우리의 편향성과 독단을 성찰하고 사회 분열을 이해하며 상호 존중과 건설적 대화를 증진하는 데 도움을 줌 - 하이트 이론은 '도덕심리학의 세 가지 원칙'으로 요약됨 - 첫 번째 원칙: 직관이 먼저고, 전략적 추론은 그 다음이다. ‘사회적 직관주의 모형’(SIM)을 대변. 도덕 판단은 숙고적 추론보다는 빠르고 자동적인 직관에 의해 이루어짐. 추론은 직관이 내린 판단을 타인에게 합리화 및 설득하는 '공보관'..

정창우(2022). 반두라 ‘도덕적 이탈 이론’의 도덕교육적 함의. 『변혁적 도덕 역량 증진을 위한 도덕교육론』. (pp.17-46) 교육과학사. 요약 정리 1. 반두라의 도덕적 이탈 이론 - 반두라는 도덕적 이탈 이론을 통해 도덕적 행동 실패의 원인을 설명 - 도덕적 이탈이란 도덕적 기준이 특정 상황에서 자신에게 적용되지 않는다고 스스로 확신시키는 과정 - 즉, 자신이 가지고 있는 도덕적 기준을 변경하지 않으면서도 비도덕적 행위를 수용 가능한 것으로 인지적으로 재구성하는 과정 - 이는 도덕적 자기조절이 제대로 작동하지 못하게 하여 폭력을 비롯한 비인간적 행위에 참여할 수 있도록 만듬 - 비도덕적 행위의 원인을 단순히 행위자가 악한 사람이라는 데서 찾는 것은 악을 예외적인 것, 우리 자신과 무관한 것으로..

교수님 ppt 강의 정리 + 정창우(2019). 『21세기 인성교육 프레임』. 교육과학사. 조금 참고 + 2023 한국도덕윤리과교육학회 연차학술대회 기조강연 1. 인성교육이란 인성교육진흥법 제2조 1. "“인성교육”이란 자신의 내면을 바르고 건전하게 가꾸고 타인ㆍ공동체ㆍ자연과 더불어 살아가는 데 필요한 인간다운 성품과 역량을 기르는 것을 목적으로 하는 교육을 말한다." 인성 개념 안에는 도덕적 인성과 시민성 인성이 모두 포함. 인성교육진흥법은 전자만 강조하고 있어 개선 필요 [2023 기조강연: 복합위기 시대, 미래를 대비하기 위해 도덕적 행위 주체를 육성하는 인성교육이 더욱 요청됨. 인성교육은 앎, 함, 존재 방식 차원이 서로 유기적으로 연결되어 차츰 인간답게 되어가도록 안내하는 일.] [2023 기조..

정창우(2022). ‘철학적 대화’를 통한 도덕과 지도방법 개선 방안. 『변혁적 도덕 역량 증진을 위한 도덕교육론』. (pp.345-386) 교육과학사. 요약 정리. 우리가 전시회에 가서 미술 작품을 볼 때에 작가의 의도와 설명대로만 해석하지 않듯이, 『윤리와 사상』에서 다루고자 하는 철학적 질문들에 대해 사상가의 의도와 사상, 이에 대한 후대 이론가들의 해석, 교사의 설명만이 정답으로 간주되어서는 안 된다. 물론, 내용의 왜곡이 발생하지 않도록 교사의 지도와 조언은 필요하겠지만, 학생들 수준에서 철학을 음미하고 해석할 수 있는 기회 또한 풍부하게 제공되어야만 자신의 삶에서 계속하여 철학적 대화를 이어갈 수 있을 것이다.(365) [철학을 삶에 연결하려는 시도. 학생들의 정신적 건강과 인성 및 행복한 삶..

정창우(2022). 도덕적 성장을 돕는 '도덕과 과정 중심 평가' 실행 방안. 『변혁적 도덕 역량 증진을 위한 도덕교육론』. (pp.533-558) 교육과학사. 요약 정리. “도덕과 평가의 본질이자 목적은 학생들의 도덕적 성장과 교수·학습의 개선이다.”(539) “초·중등 도덕교육 영역에서 연구 성과가 가장 더디게 나타나고 있고, 실제 학교 현장에서 실천적 적용상의 어려움을 가장 심각하게 겪고 있는 분야는 단연코 평가 영역일 것이다. 이러한 문제점은 도덕성과 시민성 자체가 인지적, 정의적, 행동적 차원, 지식, 기능, 가치·태도 요소들로 복잡하게 구성되어 있고, 교과 수업 이외의 다양한 요인들에 의해 영향을 받아 형성되는 특징이 있기 때문에, 측정·평각 매우 어려울 수밖에 없다는 이유에서 비롯된 것이다...

정창우(2022). 마음챙김 기반 교육의 도덕교육적 중요성 및 적용 방향. 『변혁적 도덕 역량 증진을 위한 도덕교육론』. (pp.481-501 교육과학사. 요약 정리. [마음챙김의 개념과 장점] 마음챙김(mindfulness)은 오늘날 수행되는 명상의 대표적인 형태로, 현재 순간에 대해 비판단적으로 주의를 기울이는 훈련 내지 ‘매 순간순간의 알아차림’을 의미한다. 마음챙김의 주요 원리로는 자신의 경험 내용에 대한 반응과 판단을 멈추고 거리를 두며 있는 그대로 관찰하는 ‘탈중심화’, 자동적이고 습관적인 인지과정으로부터 자유로워지는 ‘탈자동화’, 자신을 자신의 의식 내용과 동일시하기를 멈추는 ‘탈동일시’ 등이 있다. 마음챙김 명상은 카밧진(J. Kabat-Zinn)이 개발한 마음챙김 기반 스트레스 감소 프로..

정창우(2022). 마음챙김 기반 교육의 도덕교육적 중요성 및 적용 방향. 『변혁적 도덕 역량 증진을 위한 도덕교육론』. (pp.481-501 교육과학사. 제11장 진정한 행복과 삶의 목적 실현을 위한 도덕교육 방안 삶의 목적에 대한 생각으로 안내하는 것은 도덕교육의 중요한 과제. 삶의 목적과 행복은 중학교 '도덕' 과목 성취기준에 포함 [9도01-04] 본래적 가치에 근거한 삶의 목적 추구가 도덕적으로 정당화될 수 있음을 도덕 공부를 통해 이해하고, 자신의 삶의 목적을 도덕적 이야기로 구성할 수 있다. [9도01-05] 행복한 삶을 위해 좋은 습관과 건강의 필요성을 설명하고, 정서적 건강과 사회적 건강을 가꾸기 위한 방안을 제시하고 실천 의지를 함양할 수 있다. “진정한 행복을 위한 필수 요소 혹은 조..