임용고시 서브노트/임용고시 기타 7

수험 윤리 지문 모음 (7) 유가

임용 기출 제시문 (김병찬 기출집, 도교사 serenity 선생님 타이핑 자료 활용) 공자 [2008] 안연이 ‘인(仁)’에 대해서 물었다. 공자는 “극기복례(克己復禮)가 ‘인’이다. 하루라도 극기복례를 하면 온 세상이 ‘인’으로 돌아가게 될 것이다. ‘인’을 행함이 자기로부터 비롯되는 것이지 남으로부터 비롯되는 것이겠는가!”라고 대답하였다. 이에 안연이 “‘인’을 실현할 수 있는 세목이 무엇인지를 가르쳐 주십시오.”라고 하자, 공자는 “예(禮)가 아니면 보지 마라, ( ㉠ ), ( ㉡ ), ( ㉢ ).”고 하였다. (『論語』, 「顔淵」) (己의 의미 예시답안: 절제하고 극복해야 할 대상인 사리사욕의 주체로서의 자기를 의미한다.) 맹자 [2003?4?] 제자 : 순(舜)이 천자의 자리에 있고, 고요가 법..

수험 윤리 지문 모음 (6) 서양 현대

천재교과서(변순용 외) 인용문("-" 없는 단락들은 본문) 수능특강 자료플러스 임용 기출 제시문 (김병찬 기출집, 도교사 serenity 선생님 타이핑 자료 활용) 생철학: 쇼펜하우어, 니체 [2005] 19세기 말에 전개된 사상은 이성적이고 관념적인 철학에 반대하고 인간의 현실적 삶 자체를 중시하였다. 쇼펜하우어 (A . S chopenhauer)는 모든 동물, 심지어 무생물에서도 나타나는 활동적인 ㉮충동(-->답: 삶에의 의지)에 주목하였다. 그는 자연계를 끊임없는 충동으로 말미암아 갈등과 파괴가 불가피한 투쟁의 장으로 묘사하였다. 이 공격적 충동으로부터 도피하는 통로 중의 하나가 도덕이었다. 반면에, 니체(W . F . Niet zsche)에게 도덕은 결코 공격적 충동의 피신처가 아니었다. 그에 따..

수험 윤리 지문 모음 (5) 칸트, 공리주의

천재교과서(변순용 외) 임용고시 기출(김병찬, 도교사 serenity 선생님 타이핑 자료 활용) 2024 수능특강 칸트 [선의지] “이 세계에서 또는 이 세계 밖에서까지라도 아무런 제한 없이 선하다고 생각할 수 있는 것은 선의지뿐이다. 지성, 기지, 판단력 같은 정신적 재능들 또는 용기, 결단성, 초지일관성 같은 기질상의 성질은 의심할 여지 없이 많은 의도에서 선하고 바람직하다. 그러나 이러한 천부적 재능이나 기질조차 그것을 사용하는 의지가 선하지 않다면, 극도로 악하고 해가 될 수도 있다.”(칸트, 윤리 형이상학 정초) "선의지는 그것이 실현하거나 성취한 것 때문에, 또는 이미 주어진 어떤 목적을 달성하는 데 쓸모가 있기 때문에 선한 것이 아니라 오로지 그렇게 하기로 마음먹는 그 자체로 선한 것이다.”..

수험 윤리 지문 모음 (4) 스피노자, 흄

천재교과서(변순용 외) 인용문("-" 없는 단락들은 본문) 수능특강 자료플러스 수능 및 모평 기출 제시문 (마더텅 활용) 임용 기출 제시문 (김병찬 기출집, 도교사 serenity 선생님 타이핑 자료 활용) 베이컨 [우상] 우리가 자연에 관한 지식을 얻는 데 방해가 되는 네 가지 편견이 있다. 그것은 종족의 우상, 동굴의 우상, 시장의 우상, 극장의 우상이다. 인간의 지성을 사로잡고 있는 우상과 그릇된 관념들은 정신을 혼미하게 하고, 진리도 얻을 수 없게 만든다. 그러므로 이러한 우상들로부터 자신을 지키지 않으면 학문을 혁신하려고 해도 곤경에 빠지고 말 것이다. 인간의 지성을 고질적으로 사로잡고 있는 우상은 인간의 정신을 혼미하게 하고 진리를 얻을 수 없게 한다. 인간은 우상들로부터 자신을 지켜야 학문을..

수험 윤리 지문 모음 (3) 서양 중세

천재교과서(변순용 외) 인용문("-" 없는 단락들은 본문) 수능특강 자료플러스 수능 및 모평 기출 제시문 (마더텅 활용) 임용 기출 제시문 (김병찬 기출집, 도교사 serenity 선생님 타이핑 자료 활용) 아우구스티누스 “나는 플라톤 학파의 책을 읽고 무형의 진리를 탐구하였고, 신이 만든 눈에 보이는 만물을 통해 보이지 않는 진리를 이해할 수 있었다. 그리고 내 영혼의 어둠 때문에 볼 수 없었던 것을 가까스로 느끼고 알게 되었다. 신이 참으로 실재하며 항상 동일하며 영원히 변치 않는다는 것을 확신할 수 있었다.”(아우구스티누스, 고백록) 플라톤에 대한 독서가 진리를 찾도록 나를 고무시켰을 때, 천상의 나라에 계신 당신에 관한 비가시적 사실들을 나는 보았습니다. 당신은 결코 어떤 변화도 겪지 않습니다. ..

수험 윤리 지문 모음 (2) 서양 헬레니즘

* 모든 출처는 직접 확인을 거치지 않고 아래 자료들에서 표기한 대로 따랐습니다. 천재교과서(변순용 외) 인용문("-" 없는 단락들은 본문) 2024수능특강 자료플러스 수능 및 모평 기출 제시문 (마더텅 활용) 임용 기출 제시문 (김병찬 기출집, 도교사 serenity 선생님 타이핑 자료[https://cafe.daum.net/ethicsteacher/IPjk/2338] 활용) 에피쿠로스 [쾌락] 쾌락은 마음의 혼란과 육체의 고통으로부터의 자유이다. 쾌락은 모든 가치를 평가하는 최고선이자 행복한 삶의 시작이고 끝이다. 아름다움과 탁월함도 우리에게 쾌락을 제공해 주지 못한다면 버려야 한다. 쾌락은 행복한 인생의 시작이자 끝이다. 우리는 모든 행동을 쾌락에 따라 택하거나 피한다. 우리의 모든 행위는 육체적 ..

수험 윤리 지문 모음 (1) 서양 고대

* 고등학교 윤리 및 윤리 임용고시 기출의 주제를 파악하기 위해 우선 다음과 같은 인용문 모음 자료를 만들어야겠다고 생각해서 만들어 보았는데, 효율적인 방법이 맞는지 잘 모르겠어서 고민이다. 천재교과서 인용문 ("-" 없는 단락들은 교과서 본문) 수능특강 자료플러스 수능/모평 기출 지문 임용 기출 지문 소피스트 [프로타고라스 상대주의] - “인간(또는 개인)이 만물의 척도이다. 있는 것에 대해서는 있다는 것에 대한 척도이고, 있지 않은 것에 대해서는 있지 않다고 하는 것에 대한 척도이다.”(플라톤 ) - “프로타고라스는 인간이 모든 것의 척도라고 말하는데, 이것이 의미한 바는 단순하고도 분명하게 각자에게 나타난 것이 또한 그에게는 사실상 그렇게 존재한다는 점이다. 그렇다면 이로부터 같은 것이 존재하는 동..