노트

John Dewey (1916), Democracy and Education. Free Press.예전에 대충 노트한 것을 공부인증차 인스타그램에 3회에 걸쳐 올렸던 것인데, 개인적으로 은근 계속 찾아보게 되어서 여기에 모아놓는다. 다시 봐도 정말 재미있는 책이다. 나중에 다시 더 제대로 읽어야지. 국역본은 보지 않았고, 아래의 인용문들은 다 내가 번역한 것이다. Ch.1-6한 사회가 존속하는 것은 그 집단의 관심과 목적, 믿음과 성향 등을 공유하는 구성원을 끊임없이 길러냄으로써다. 이처럼 교육은 사회의 생존을 위해 필연적으로 이루어지는 과정이다. 이 관점에서 교육을 바라볼 때 교육을 학교교육에 제한시키는 좁은 관점에서 벗어날 수 있다. 제도적, 의도적인 학교교육보다 더 근본적인 교육은 집단의 활동에 참..

이윤규(2022). 일 잘하는 사람의 시간은 다르게 흘러간다: 하루를 완전하게 사용하는 이윤규 변호사의 3단계 타임 매니지먼트. 위즈덤하우스. (e북으로 구매해 읽음) #  교사가 되는 것이 자동적으로 내 삶을 좋게 만들어주지는 않을 것이다. 교사가 되더라도 멍청하게 살고 좋음에 다가가지 못할 가능성도 많다. 하지만 교사가 되어야 하겠다. 이것은 앞으로 나아가기 위한 충분조건은 아니지만 필요조건이다. 지금은 이걸 해야 한다. 그래서, 수험기간이 한 달 남은 시점에서, 예전에 대충 기록해놓았던 살벌한 자기계발서 노트를 다시 들춰보고 포스팅해본다.  모든 순간에, 무엇을 할 것인지가 미리 정해져 있어야 한다. 그래서 착석하자마자 달려야 한다. 계획이 없다는 것은 무엇을 해야 할지를 모르게 된다는 뜻이어서 아..

박영주(2023). 나는 1년 안에 무조건 합격한다: 25살에 사법시험을 패스한 박영주 변호사의 D-365 시기별 공부법과 멘탈 관리 노하우. 더퀘스트.   # 내가 조교로 일하는 수업 과제가 자신의 학습이나 생활습관을 성찰하고 개선 전략을 짜는 것이었다. 학생들이 쏟아지는 아침잠을 이겨내려고, 바쁜 공부 틈틈이 인문 교양서를 읽으려고, 수업을 따라가기 위해 그날그날 복습하려고 애쓰는 모습들을 보며 (이 수업이 그들에게 후순위인 것도 너무 이해가 되고...) 나도 자극이 되었다. 채점하면서 가장 많이 썼던 코멘트가 '그래서 구체적으로 어떻게 ~~겠다는 건지 좀더 실행가능한 전략을 생각해봐라'였는데 사실 그게 어려울 거 같다. 나도 최대한 스스로에게 그렇게 코멘트한다고 생각하고 어떤 전략이든 생각해야겠다...

예전에 논어 읽고 썼던 노트들. 주요 인용문들 주섬주섬 모아놓은 것(아마 김형찬 번역 기반으로, 김영민 책 참고해서). 은근 자꾸 다시 찾아보게 돼서 접근성을 위해 블로그에 올림. (a) 2021.5. 노트 1. 예의 근본은 인 예의 근본은 외적 형식보다 진실한 마음이다. “예가 어떻다, 예가 어떻다 말들 하지만, 그것이 옥과 비단을 말하는 것이겠는가? 음악이 어떻다, 음악이 어떻다 말들 하지만, 그것이 종이나 북을 말하는 것이겠는가?”(17-11) “사람이 되어서 인하지 못하다면 예를 지킨들 무엇하겠는가? 사람이 되어서 인하지 못하다면 음악을 한들 무엇하겠는가?”(3-3) 중요한 것은 주어진 규정들을 그대로 답습하여 따르는 것이 아니라, 진심으로 그렇게 하고 싶어 하는 마음이다. “(윗자리에 있으면서 ..

Murdoch, I. (1970 초판/2014 Routledge Great Minds Edition). The Sovereignty of Good. Routledge. 아이리스 머독. 이병익 옮김. (2020). 선의 군림. 이숲. # 멋지시다고 생각해온 선생님이 '인생 책을 찾은 것 같다'고 하시며 번역자를 초청하여 모임을 주선하셨다. 참석하기로 했다. 시험공부와 논문 준비를 멈추고 이틀 동안 머독을 읽었다. 문장이 유려하면서도 내용이 깊이가 있어서 잘 이해하지 못하고 놓친 부분이 많은 것 같다. 주요 비판 대상으로 삼는 당대 분석철학과 실존주의 사상, 그리고 다채롭게 해석하며 인용하는 고전적 철학자들에 대한 나의 이해가 얕고, 중요하게 다루는 예술에 대한 체험도 내게는 부족하다. 하지만 어렴풋하게라도..

강성훈, 『프로타고라스』, 정암학당 플라톤 전집, 이제이북스, 2011. # 대화편의 여러 내용을 어떻게 해석해야 할지에 대해 이런저런 가설을 세워 보면서, 이런 가설들이 훨씬 더 많은 검토와 정당화를 필요로 하고, 많은 논문을 읽어보고 나서 할 수 있는 이야기인데 그러지 못한 상태에서 생각해보는 별로 자신 없는 가설들이지만 시간 관계상 적당히 검토하다 말고 있다는 것을 새삼스럽게 느꼈다. 하지만 학자가 아닌 우리는 결코 학자들이 연구하는 데까지 연구할 수 없고, 누구든지 자기가 최대한 검토해 본 수준에서 이렇게 부족한 가설들을 생각해 보고 언젠가 반박되기를 기약하는 식으로 대화편을 읽어야 하는 것이다. 그리고 열심히 검토하고 생각해본 만큼 대화편이 다루는 문제에 대한 자신의 생각이 영향을 받을 것이다...

김지영. (2019). 러닝 퍼실리테이션을 위한 경험 디자인 기술: 가르치지 말고 경험하게 하라. 플랜비디자인. 교육자들이 범하는 최대의 오류는 "내가 가르쳤으니 애들이 배웠겠지"라는 오류(Wiggins & McTighe, 2013). 학습자 입장에서 생각해야 한다. 학습자들은 자신이 직접 지식을 만져보고 주물러보기를 원한다. 그리고 그것을 자신의 것으로 만들고 싶어 한다. ... 이제 강의자는 '학습자의 학습 경험'을 디자인할 수 있어야 한다.(pp.12-13) 가르치는 사람도 많이 알려주는 것이 학습자에 대한 호의라고 생각한다. 그런데 강의를 듣는 입장에서는 강의에서 제공한 콘텐츠의 국물을 다 마실 수 없게 되면 오히려 만족감이 떨어질 수 있다. 양은 많이 주었으나 내가 다 마실 수 없으니 아쉬움이 ..

McTighe, J., & Wiggins, G. (2013). Essential questions: Opening doors to student understanding. ASCD. (번역본 있는데, 확인하지 않음) 모교에서 철학 교생 할 때 선생님이 추천해주신 책. 다음 달에 교생 가서 수업 설계할 때 참고하려고 다시 메모하며 읽었다. 공감되는 꿀팁 많다. 1. 핵심질문이란? - 핵심질문을 중심으로 가르치라. e.g. "People have different dietary needs based on age, activity level, weight, and various health considerations." 라는 내용을 이해시키고자 한다면, "How can a diet that is 'health..

Humphreys, Tony. (2006). (아는 만큼 행복이 커지는) 가족의 심리학 (윤영삼, 역). 서울: 다산초당. (원서출판 2004) 원서제목: Leaving the Nest: What Families Are All About (구하지 못해서 한국어 번역본으로 읽음. 교보문고 e북 도서관에서 대출해 편리하게 읽음.) 도덕1 지도서 '가정 윤리' 단원에서 잠깐 인용된 책. '감정 표현' 장(7장)이 개인적으로 치유적이었어서 노트. 더 최근에 나온 이런 류의 심리학 책 있나 찾아봐야겠다. 7장 감정 표현 [1] 나쁜 감정은 없다! 하지만 나는 모든 감정이 좋다고 생각한다. 그 어떤 감정도 나쁘거나 비정상적인 것은 없다. 어떤 감정이든 개인의 내면상태를 분명히 드러내는 표현일 뿐이다. 따라서 나는 ..

Rogers, C. R. (1995). On becoming a person: A therapist's view of psychotherapy. Houghton Mifflin Harcourt. (2nd Ed. -- 1판은 1961) (국역본 있는데 읽어보지는 못함. 그리고 로저스 문장들의 독특한 느낌을 원문으로 느껴볼 것을 추천함.) ... the curious paradox is that when I accept myself as I am, then I change. I believe that I have learned this from my clients as well as within my own experience—that we cannot change, we cannot move away fro..

요약: 생활양식으로서의 고대철학 아도에 따르면, 고대철학은 이론적 담론이기 이전에 생활양식이었다. 생활양식은 한 사람이 행위하고, 존재하고, 세상을 보는 방식을 의미한다. 플라톤의 ‘좋음을 사랑하는 삶’, 아리스토텔레스와 플로티노스의 ‘지성에 따르는 삶’, 에피쿠로스의 ‘순수한 쾌락’, 스토아학파의 ‘자연에 대한 승낙’과 ‘도덕적 의도’ 등이 고대철학자들이 선택한 생활양식이다. 철학에서 생활양식의 선택은 이론적 담론에 우선하며 그 방향과 동기를 제공한다. 고대철학의 목표는 완성된 지식을 전달하는(inform) 것이 아니라 한 사람을 형성하는(form) 것, 그가 행위하고 존재하고 세상을 보는 방식을 바꾸는 것, 그의 영혼을 치유하는 것이었다. 고대철학이 생활양식이었다는 것을 보여 주는 중요한 맥락은 각 ..

이계삼, 조너선 코졸, 빌 아이어스. 교사 했던 운동가, 문학적인 문장들, 영혼 뜨거워짐. 나는 이들과 가르치고자 하는 구체적인 내용들은 공유하지 않지만, 삶과 세상에 대한 어떤 근본적인 입장의 실천으로서의 교육, 그 진정성, 철저성, 따뜻함을 본받고 싶다. 에이어스와 코졸이 이야기해주는 미국 민권운동 시기 freedom schools의 젊은 자원 교사들처럼, 자격증과 시험으로 선발되는 것이 아니라 그런 윤리적 실천으로서의 교육을 할 수 있느냐 여부로 선발된다면 나는 선발될 수 있을까? 모든 교육은 삶 전반에 대한 어떤 근본적 입장을 전제한다. 사회 부정의에 깨어나 행동하는 것이 지상의 가치라는 입장이든, 주어진 과업을 성실히 수행하며 이 사회에서 자기 자리를 확보하는 것이 인생이라는 입장이든. 교육은 ..